Archive for Humanities

자연권 사상의 발전과 로크의 시대적 배경지난 강의에서는 존 로크의 인식론을 살펴보았다. 이번 강의에서는 그의 정치철학과 사회사상을 탐구한다. 로크의 정치철학은 그의 주저 『통치론(Two Treatises of Government)』(1689)에 체계적으로 제시되어 있다. 이 책은 당시 영국의 정치적 상황, 특히 1688년 명예혁명을 정당화하는 이론적 기초를 제공했다.17세기 후반 영국은 정치적으로 격동의 시기였다. 스튜어트 왕조와 의회 사이의 권력 투쟁은 찰스 1세의 처형(1649), 크롬웰의 공화정, 왕정복고(1660), 그리고 마침내 명예혁명(1688)으로 이어졌다. 이 혁명으로 제임스 2세가 폐위되고 윌리엄과 메리가 공동 통치자로 등극했으며, 의회의 권한이 크게 강화되었다.로크는 이런 상황 속에서 ..

경험론의 출현과 역사적 배경지금까지 우리는 데카르트에서 시작해 스피노자와 라이프니츠로 이어지는 대륙 합리론의 전통을 살펴보았다. 이제 영국을 중심으로 발전한 또 다른 철학적 조류인 '경험론(empiricism)'으로 시선을 돌린다. 경험론은 지식의 기원이 감각 경험에 있다고 보는 입장으로, 선험적 지식의 가능성을 강조한 합리론과는 대조를 이룬다.17세기 영국은 정치적, 종교적으로 격동의 시기를 겪고 있었다. 스튜어트 왕조와 의회 사이의 권력 투쟁은 1642-1651년 내전으로 이어졌고, 1688년 명예혁명으로 입헌군주제가 확립되었다. 이런 배경에서 권위보다는 경험과 관찰을 중시하는 사상적 경향이 강화되었다. 프랜시스 베이컨(Francis Bacon, 1561-1626)이 귀납적 방법론을 강조했던 것도 이..

라이프니츠의 진리론: 이성적 진리와 사실적 진리라이프니츠는 진리를 두 가지 종류로 구분한다. 이것은 그의 철학체계를 이해하는 데 있어 핵심적인 구분이다.1. 이성적 진리(필연적 진리)이성적 진리(vérités de raison)는 그 반대가 모순을 포함하는 진리다. 논리학과 수학의 진리가 여기에 해당한다. 예를 들어 "삼각형은 세 변을 가진다"는 진술은 필연적 진리다. 이런 진리는 유한한 분석을 통해 증명될 수 있다."이성적 진리는 원초적 진리들을 통해 논리적으로 환원될 수 있으며, 그 부정은 모순을 함축한다."이성적 진리는 신의 지성에 근거한다. 즉, 신도 "2+2=5"와 같은 모순을 참으로 만들 수 없다. 이는 신의 능력에 대한 제한이 아니라, 모순된 것은 그 자체로 존재할 수 없기 때문이다.2. 사..

천재 라이프니츠와 그의 시대고트프리트 빌헬름 라이프니츠(Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716)는 근대 합리론의 마지막 거장이자 가장 다재다능한 철학자 중 한 명이다. 독일 라이프치히에서 태어난 그는 철학자이자 수학자, 물리학자, 법학자, 외교관, 역사가, 언어학자로 활동했다. 미적분학을 뉴턴과 독립적으로 발명했고, 이진법의 기초를 놓았으며, 계산기를 설계하기도 했다. 그의 지적 활동 범위는 실로 경이로울 정도로 광범위했다.라이프니츠의 철학은 데카르트와 스피노자의 사상을 계승하면서도 이를 비판적으로 발전시켰다. 그는 1676년 네덜란드 여행 중 스피노자를 직접 만나 대화를 나눈 것으로 알려져 있다. 당시 유럽은 종교적으로 분열되어 있었고, 라이프니츠는 이러한 분열을 극복하기 위..

실체론의 심층적 이해지난 강의에서 스피노자의 신-자연 일원론에 대해 살펴보았다면, 이번에는 그의 실체론을 더 깊이 파고들어 보자. 스피노자의 『윤리학』은 첫 부분에서 실체(substantia), 속성(attributum), 양태(modus)라는 세 가지 기본 개념을 정의하면서 시작한다:"실체란 그 자체 안에 있고 그 자체를 통해 인식되는 것이다. 다시 말해, 그것의 개념은 다른 것의 개념을 필요로 하지 않는다.""속성이란 지성이 실체에 대해 그것의 본질을 구성하는 것으로 지각하는 것이다.""양태란 다른 것 안에 있고, 그것을 통해 인식되는 것들의 변용이다."이 세 개념은 스피노자 형이상학의 골격을 이룬다. 실체는 오직 하나(신 또는 자연)뿐이며, 이 실체는 무한히 많은 속성을 가지지만 인간은 그중 사유(..

스피노자: 데카르트 이원론을 넘어선 철학자17세기 네덜란드 암스테르담. 포르투갈계 유대인 가문에서 태어난 바뤼흐 스피노자(Baruch Spinoza, 1632-1677)는 당대 가장 급진적인 사상가로 평가받는다. 유대교 공동체로부터 파문당한 그는 렌즈를 갈며 생계를 유지하는 한편, 철학적 탐구에 몰두했다. 스피노자의 철학은 데카르트의 이원론적 세계관에 대한 근본적 비판과 함께 시작된다.데카르트가 정신과 물질을 완전히 분리된 두 실체로 보았다면, 스피노자는 이런 이분법을 거부한다. 그에게 세계는 하나의 실체, 즉 '신 또는 자연(Deus sive Natura)'이라는 단일한 원리로 설명된다. 이러한 관점은 당시로서는 혁명적이었으며, 무신론자라는 비난을 피할 수 없었다.『윤리학』: 기하학적 방법으로 쓰인 철..