영국 역사 13. 데인법(Danelaw)의 형성 - 바이킹이 동부·북부를 지배하고 데인법 문화가 뿌리내린 시대

데인법 지역의 경계와 형성 과정

878년 웨드모어 조약 이후, 영국 땅은 앵글로색슨이 지배하는 웨섹스 중심 지역과 바이킹(데인인)이 지배하는 동부 및 북부 지역으로 나뉘었다. 이 바이킹 지배 지역을 '데인법'(Danelaw)이라 부른다. 데인법 지역은 런던에서 시작해 체스터까지 이어지는 워틀링 가도(Watling Street)를 대략적인 경계로 동북쪽의 영토를 포함했다. 노섬브리아, 동앵글리아, 머시아 동부의 다섯 도시(Five Boroughs: 더비, 노팅엄, 레스터, 링컨, 스탬포드) 등 영국의 넓은 지역이 데인법에 포함되었다.

데인법이라는 용어는 바이킹이 정착한 지역에서 앵글로색슨의 법 대신 덴마크식 법과 관습이 적용되었기 때문에 붙여졌다. 처음에는 앨프레드 대왕과 바이킹 지도자 구트룸 사이의 협정에 의해 공식적으로 인정된 정치적 경계였지만, 시간이 지나면서 문화적, 언어적, 법적 특성을 갖춘 독특한 지역 정체성을 형성했다.

데인법의 형성은 단순한 군사적 점령 이상의 의미를 갖는다. 바이킹은 처음에 약탈자로 영국에 왔지만, 점차 정착민으로 변모했다. 특히 870년대 '위대한 이교도 군단'(Great Heathen Army)이 영국에 도착한 이후, 많은 바이킹 전사들이 가족을 이루고 농장을 경영하며 영구적인 정착을 시작했다. 이러한 정착은 영국의 문화, 언어, 법률 체계에 지속적인 영향을 미쳤다.

바이킹의 정착과 토지 분배

바이킹의 정착은 약탈에서 농경으로의 전환을 의미했다. 특히 876년 요크셔에서 시작된 '토지 분배'(land-taking)는 중요한 전환점이었다. 앵글로색슨 연대기에 따르면, 바이킹 지도자 할프단(Halfdan)은 "땅을 분배하고 그들(바이킹)은 밭을 갈고 생계를 꾸렸다"라고 한다. 비슷한 패턴이 데인법 전역에서 나타났다.

바이킹은 기존 앵글로색슨 토지 소유자의 일부를 몰아내고 그 땅을 차지했지만, 모든 지역에서 폭력적인 대체가 일어난 것은 아니다. 고고학적 증거는 많은 지역에서 바이킹과 앵글로색슨 주민이 나란히 살았음을 보여준다. 일부 지역에서는 바이킹이 기존 토지 분할 방식을 유지하면서 지배층만 교체한 경우도 있었다.

바이킹 정착의 규모와 밀도는 지역마다 달랐다. 링컨셔, 요크셔 등 일부 지역에서는 대규모 정착이 이루어졌고, 다른 지역에서는 상대적으로 적은 수의 바이킹이 지배층으로 자리 잡았다. 이는 지역별로 다양한 문화적 혼합을 가져왔다.

데인법 지역의 독특한 사회 구조

데인법 지역은 사회 구조에서도 웨섹스와 차이를 보였다. 바이킹 정착민들은 그들만의 사회적 계층을 형성했다. 특히 주목할 만한 것은 '자유로운 농민'(free peasant) 계층의 비중이 상대적으로 높았다는 점이다. 스칸디나비아 사회에서는 일반적으로 개인의 자유와 권리를 중시했으며, 이러한 특성이 데인법 지역에 반영되었다.

데인법 지역에서는 '본드'(bond)라 불리는 독립적인 소농이 많았다. 이들은 자신의 땅을 가지고 있었고, 스칸디나비아의 전통에 따라 무기를 소지할 권리도 있었다. 또한 당시 영국의 다른 지역보다 농노의 비율이 낮았다. 이러한 사회 구조는 후대 잉글랜드 사회 발전에 중요한 영향을 미쳤다.

또 다른 특징은 '팅'(thing)이라 불리는 집회 체계였다. 이는 스칸디나비아에서 가져온 제도로, 지역 문제를 논의하고 분쟁을 해결하는 공개 회의였다. 요크셔의 '라이딩'(riding)이나 링컨셔의 '와펜테이크'(wapentake)와 같은 행정 구역은 이러한 바이킹의 영향을 반영한다.

도시 발전과 경제 활동

바이킹의 영향력은 도시 발전에서도 두드러졌다. 요크(바이킹명 요르빅), 링컨, 스탬포드, 더비, 노팅엄 등 '다섯 도시'는 바이킹 통치 하에서 중요한 상업 중심지로 발전했다. 이들 도시에서 발굴된 고고학적 증거는 활발한 수공업과 무역 활동을 보여준다.

요크는 데인법의 수도라 할 수 있는 도시로, 10세기 초에는 인구 10,000~15,000명의 번영하는 도시였다. 코프게이트(Coppergate)에서의 발굴 작업은 목공, 보석 세공, 가죽 제작, 직물 생산 등 다양한 수공업이 이루어졌음을 보여준다. 요크에서 발견된 이슬람 동전, 발트해 지역의 호박, 비잔틴 실크 등은 광범위한 국제 무역망을 증명한다.

바이킹은 뛰어난 상인이자 항해자였다. 그들은 더블린, 요크, 킹스 린(King's Lynn) 등을 연결하는 무역로를 발전시켰고, 북해와 발트해를 가로지르는 광범위한 네트워크를 구축했다. 이런 무역 활동은 데인법 지역의 경제적 번영에 기여했다.

화폐 체계도 독특했다. 바이킹은 자체 동전을 발행했는데, 특히 요크의 바이킹 왕들은 그들의 이름이 새겨진 동전을 만들었다. 이러한 동전은 데인법 지역의 경제적 자율성을 보여주는 상징이었다.

데인법의 언어적·문화적 영향

데인법의 가장 지속적인 유산 중 하나는 언어에 미친 영향이다. 고대 노르드어(Old Norse)와 고대 영어(Old English)는 같은 게르만어족에 속하지만 상당한 차이가 있었다. 데인법 지역에서 두 언어가 섞이면서 영어의 발전에 중요한 영향을 미쳤다.

현대 영어에서 'sky'(하늘), 'egg'(달걀), 'leg'(다리), 'husband'(남편), 'window'(창문), 'knife'(칼), 'law'(법) 등 일상적인 단어 수천 개가 노르드어에서 유래했다. 문법적으로도 노르드어는 중요한 영향을 미쳤다. 예를 들어, 3인칭 복수 대명사 'they', 'them', 'their'는 모두 노르드어에서 온 것이다.

지명에서도 바이킹의 영향이 뚜렷하게 나타난다. '-by'(마을)로 끝나는 지명(예: 더비, 휘트비, 그림스비, 셀비)은 바이킹 정착지였음을 나타낸다. 또한 '-thorp'(농장), '-toft'(집터), '-thwaite'(개간지) 등으로 끝나는 지명들도 스칸디나비아 기원이다. 링컨셔와 요크셔에는 이러한 지명이 특히 많다.

문화적으로는 예술 양식과 신화에서도 바이킹의 영향이 보인다. 요크나 링컨 등지에서 발견된 석조물에는 바이킹 특유의 동물 문양과 노트 패턴이 새겨져 있다. 또한 북유럽 신화의 이야기와 모티프가 지역 민담과 전설에 스며들었다.

법과 행정 제도의 특징

데인법이라는 이름에서 알 수 있듯이, 이 지역에서는 독특한 법적 관행이 발전했다. 바이킹은 그들 고유의 법 체계를 가져왔으며, 이는 범죄, 재산권, 상속 등을 다루는 방식에 영향을 미쳤다.

특히 중요한 차이점은 '보상금'(wergild) 체계였다. 앵글로색슨 법에서도 보상금 제도가 있었지만, 데인법에서는 그 액수와 적용 방식이 달랐다. 또한 바이킹 법은 개인의 자유와 권리를 더 강조하는 경향이 있었다.

행정적으로도 데인법 지역은 독특한 구조를 가졌다. 앞서 언급한 '와펜테이크'는 앵글로색슨의 '헌드레드'(hundred)에 상응하는 행정 단위였지만, 그 운영 방식에는 차이가 있었다. 또한 데인법 지역에서는 '라그만'(lawman)이라 불리는 법률 전문가가 중요한 역할을 했다.

11세기 후반, 노르만 정복 이후에도 이러한 법적 차이는 일부 지역에서 유지되었다. 도메스데이 북(Domesday Book)에서는 링컨과 스탬포드 같은 도시에서 여전히 '데인법'이 적용되고 있었음을 기록하고 있다.

기독교와 종교적 혼합

바이킹은 처음에 이교도였지만, 정착 과정에서 점차 기독교로 개종했다. 구트룸의 개종(878년)은 상징적인 시작이었으며, 10세기 동안 데인법 지역의 많은 바이킹이 기독교를 받아들였다.

그러나 이 과정은 점진적이었고, 오랜 기간 종교적 혼합이 이루어졌다. 고고학적 발굴에서는 기독교 묘지에 토르의 망치와 같은 이교도 상징물이 함께 발견되는 경우가 많다. 이는 초기 개종자들이 두 신앙 체계를 융합했음을 보여준다.

데인법 지역의 교회 건축과 석조 장식에서도 독특한 스칸디나비아 영향이 나타난다. 요크셔의 교회에서 발견되는 십자가 기둥에는 기독교 이미지와 함께 북유럽 신화의 요소가 새겨져 있다.

특히 중요한 것은 데인법 지역에서 발전한 종교적 관용의 전통이다. 바이킹과 앵글로색슨의 공존은 문화적 교류와 종교적 혼합을 촉진했으며, 이는 영국 기독교의 발전에 독특한 특성을 부여했다.

데인법의 정치적 변동과 쇠퇴

데인법은 정치적으로 항상 안정적이지 않았다. 여러 바이킹 지도자들이 경쟁하며 지역별로 다른 정치 체제가 발전했다. 요크는 바이킹 왕국의 중심이 되었고, 동앵글리아와 북부 머시아에도 바이킹 지배자들이 있었다.

앨프레드 대왕 사후, 그의 아들 에드워드 장로(Edward the Elder)와 딸 에셀플레다(Aethelflaeda, 머시아의 여왕)는 데인법 지역을 재정복하기 시작했다. 910년대에 그들은 다섯 도시를 회복했고, 점차 북쪽으로 진출했다.

앨프레드의 손자 애슬스탄(Athelstan)은 927년 요크를 정복하여 데인법의 마지막 주요 바이킹 왕국을 무너뜨렸다. 그는 자신을 '모든 브리튼의 왕'(King of all Britain)이라 칭하며 통일 잉글랜드의 첫 번째 왕이 되었다.

그러나 이러한 정치적 통합에도 불구하고, 데인법의 문화적, 법적, 사회적 특성은 오랫동안 지속되었다. 바이킹의 영향력은 정치적 지배가 끝난 후에도 남아 영국 사회의 다양한 측면에 영향을 미쳤다.

결론

데인법의 형성과 발전은 영국 역사의 중요한 장을 구성한다. 바이킹의 침략자에서 정착민으로의 전환은 영국 사회에 지속적인 영향을 미쳤다. 언어, 법률, 사회 구조, 도시 발전 등 다양한 측면에서 데인법의 유산을 찾아볼 수 있다.

특히 주목할 만한 것은 데인법이 단순한 외부 지배가 아니라 문화적 혼합과 융합의 장이었다는 점이다. 바이킹과 앵글로색슨의 만남은 때로는 폭력적이었지만, 궁극적으로는 풍부하고 다양한 문화를 형성하는 데 기여했다.

데인법의 경험은 영국이 후대에 다양한 외부 영향(노르만, 앙주 등)을 흡수하고 통합하는 능력을 발전시키는 데 중요한 선례가 되었다. 이러한 문화적 혼합의 전통은 영국 정체성의 핵심 요소 중 하나로 남아 있다. 바이킹이 동부와 북부 지역에 남긴 흔적은 오늘날까지도 지명, 언어, 문화적 관행 등에서 발견할 수 있으며, 영국의 다양성과 복합성을 형성하는 데 중요한 역할을 했다.